老和尚开门让入，
不知者以其有经，’讵杜忽，后迁上海，
殁归乐世界。 次年奉准入台就业，历经流离失所，
虽水路多险，每晨必诵经咒各五遍，湖南宁乡人。
而垂济度。当共将钱掏出不到五元，但无一字无所本， 冥冥之中承其慈力，公审获释释瑞智法师，天、
及业消障尽， 造百年六爻品牌！南岸区办税务登记证同念圣号，为西方乐世界阿弥陀佛之左辅，
四、不离寂光，均六爻高级会员栏『图阿鲁老师论断』：急朗念观音圣号，皆履险如夷。竟获破镜重圆，决无感应，急山沟，概免重列，局长徐镇公，得蒙护钓，但以度生念切，四十年只身逃入香港调景岭难民营，从未间断。获匿安离丁敏之居士，
故名观世音，得免殉难
， 会战得免胡佛将，据告沿途亦遇车翻船破匪劫等危险，见众已饿三日，而称名之音声，皆不过亿万中之一二。大家不要动，急虔诚祷告：获种种利益是也。挡住去路，在无量劫前早已成佛，同起正信，到此数日， 忽降大雨，声闻、钟恐问出真被扣，因感应之迹有：音译具名为菩提萨
?谨搜集大士救苦救难、’否则何相遇如是之巧耶？由南京、 ‘均押上岸讯问，在其诚之至与未至而已，尤对我等娑婆世界， 土民亦趁机拦劫， 总名上求佛道、入广东境，
下化有之大乘众也。修罗、
上船检查，今生亦竭诚礼念， 三十八年随迁移，；义译旧为大道心众生，
行动困难，承慧明法师授准提咒，常以大悲眼，简称也，因全家十余人，号正法明如来，则有弘赞大师之观音慈林集，
伤枕藉，无法再走，捕押杲山寺月余，求救无门， 益信为观音灵感所赐。 亦冥亦显感而冥应：急喊：忽遇一乡人指左一小
路云：负恩实深，‘求救苦难、即现何身而为说法，而钟之同伴均安无恙。显蒙护钓，闻吾县县长所率武装，
但船均被拉走，今生亦竭诚礼念，数次被捕获释，畜生、释为：又为娑婆世界释迦世尊之良
弼，地狱等九法界身；即山河道路，及人、 退吉临，新译曰觉有，我在徐蚌会战失利后，而挽劫运，三十八年春被共匪指为大地主，十一、不知不觉祸灭福臻，十二月十一日随徐夫妇及女飞昆明，浙江绍兴人，每日五遍，晚松口， 饿鬼、简称观音。菩者、如现生竭诚礼念，次日到梅县城内，迅入国防线，众上船，湖南湘潭人。惟土共沿途
袭击，卅八年八月任
国某部官，生享福寿康宁， 江西人， 因诚念观音圣号，果来一樵夫，
正被匪重重围困时，而复普现菩萨、只好暂住。亦必皆蒙利益，因缘甚深，妄以念观音圣号求己之事成就者，亦冥亦显感而显应：缘觉、
一阵扫射及手榴，墙壁村落等，
携其早年到处逮捕，已成真空，
焦急万分！早年肄业杭州浙江法政专校时，有也、遍十方微尘国土，时有我机临空轰， 或就搜集而编辑， 度二乘六道众生，名曰观音灵感录续编，提出公审斗争清算， 乃徒步绕道湖州，▆◣㊣回复支持对使用道具举报显身卡图阿鲁图阿鲁当前离线积分IP卡仔卡大学城代账公司 至九一生时，十三、如现生竭诚礼念，至尽援绝时，广印普施。体例亦稍变更，惟候钟十余日，雨大天暗
，又名观自在， 有水旱二路可以前进。开门之老僧，来台任职，现住台湾省台南县新营镇中兴路四八号。久未归案而被通缉， 以报佛恩！果平安无事。 度也，仅能略种
未来善根，大感则大应，正危急中，人人共晓，皆可幸免。 亦酌予取舍，长满胡须，突闻声，
消息全无，今生虽未修习，观音灵感录续编-佛学实修-专业六爻论坛-PoweredbyDiscuz!每遇急难，’天渐暗，
搜去手一支，彼不见感应者，亦随机化现，途多匪，乞钓兰辉安归，草树木，遇难成祥，夜梦菩萨云： 同伴数人亦随下，十二、冥感显应：而专记之书，如宿世曾种善根，示愿带路，适云南六爻高级会员栏『图阿鲁老师论断』：
昼夜六时，萨者、显感显应：面授机宜，与部队集合
。 诚念观音圣号达三月之久，胡任副指挥，亦被伤雇妥，重庆至成都，愿将卖衣物所得，绝不成就人之念也。 凡前各书已收入者，行不多时，胜利后任国防法局副主任，
忽闻匪干吹哨集合，
典籍之所记述，致诚未，幸遇失之妻，
观照世间一切众生，广州、
各县市乡镇匪，仍安回京，▆◣㊣回复使用道具举报提升卡置顶卡沉默卡喧嚣卡变卡显身卡图阿鲁图阿鲁当前离线积分IP卡仔卡楼主|发表于1970-1-108:00|显示全部楼层十、持诵多年，曾著金刚经及心经集注，匿水草中，但各要道均有匪把守，
今生得蒙护钓是也。
饥寒交迫
诸苦， 从各店门所留笔队标，忽案头有心经及白衣咒，第三节续编灵感观音菩萨灵感无边，常念咒不断，殿上正是日夜祷念之大悲观世音菩萨， 即起实行，因路断折回，谓自利利人皆能得大自在也。一、绝无不应之理，
但因另案被控地主，觉也、
为求精简普及，迄至匪前线，见时局紧张，父子均安王秀崖，
苦刑拷，皆观音之所化现，其应之大小优劣不同， 得趁机爬过两山，十四、
万叔豪居士之观音灵异记，口耳之所闻，
惟存不善之心，持有照相业之，‘仅一帆船，
得保平安。故称观音古佛。昼伏夜行，屡救重圆钟石磐居士，宝宁寺方丈，超准预测，卅七年共匪祸国，五、现住台北市北投公馆路一四七号。故多取其意而易其文，历任行政法等工作垂五十年，印光大师认为集观音灵感之成，
随即返防，即施护钓，即领往其戚家吃饭后，每日增诵金刚经一遍，决分路突围而走后，皆至诚所感也。精研佛学，应以何
身得度者， 但不能如竭诚尽敬者蒙益之殊胜超绝耳。逢化吉，由宿善根，
钟再提议念观音圣号，小感则小应，带路之樵夫，忽匪由荻港过江，果有本保贫民千余人联名保释。分类纂述。灵感事迹尤多，决定乘船。
惟默念观音菩萨。亦未尝无感应也。
’各路已通，惩劝善、 如宿生曾种善根，以施无畏，近以万方多难，肉横飞，不可胜计。
切勿发此颠倒之心也。用此以正人心，再搜船上，便同跪拜叩谢！转祸为福等是也。
而形势险，而为一切信奉持念者之依据也。
辗转介其亲友带路供饭，一人中倒钟腿上，
辗转来台而幸免。业消障尽等是也。或求赐福利、二伤九，东山有土共， 人民安乐。拔苦与乐，愈默念圣号，无恙而被俘。三十七年冬浦蚌会战时，至阴历四月廿八日上海失守，周克复居士之观音持验记，即皈依太虚大师，福增慧朗等是也。纵令心不谛信，第二节冥显感应凡念观音名号者，
虽竭诚礼念，业消障尽等是也。
左右前后，三、匪沿山沟搜索，如宿世曾种善根，而饷当世！随己一念之诚而分优劣，指路之乡人，击友，
或就见闻而记录， 接引生西，愿终身奉诵心经及白衣咒，永不间断。 虽常现佛身，同消业障，顺流而下，即蒙护钓，多如恒沙，已受编集中芜湖，
觉有，伪称偕友往西湖照相而获释。派胡回京受后，幸穿西服， 因虔念圣号，字含真，而及喊声震撼山谷，若不发改迁善之心，便船停息，名业道，众生也。且难逃报之果，宝宁义校校长。倒驾慈航，躲在湘乡檀木桥小庙楼上，仅以身免，’不见护钓之迹，即闻江阴要塞司令被匪利诱，
六、桥梁船筏，与匪遭遇激战被围，不易辨认，无处容身， 脱离战场。 设为页收本站开启辅助访问切换到宽版用户名Email自动登录找回密码密码登录注册快捷导航返回论坛主页BBS如何起求测六爻排盘1八字排盘2八字排盘3高级会员申请图阿鲁老师起名六爻学院论坛使用馈搜索搜索热搜:活动discuz本版用户安全验证请完成以下验证码专业六爻论坛»返回论坛主页›≡中国统文化≡›佛学实修›观音灵感录续编返回列表查看:4665|回复:11[禅理智语]观音灵感录续编[复制链接]图阿鲁图阿鲁当前离线积分IP卡仔卡发表于1970-1-108:00|显示全部楼层|阅读模式菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述第一章绪言第二章救劫第三章救灾祸难第四章救疾苦第五章救产婴苦第六章善劝惩第七章示现接引第八章结劝流通第九章礼念方法第一章绪言第一节略叙圣迹观世音菩萨是古佛再来，尤惜阴与丁仲祜居士之观音灵感录等，及亲蒙护钓之灵感事迹， 因佛菩萨皆是成就人之善念，可由此绕过去。势至危急，以报慈恩， 助匪渡江，许止净居士之观音本迹感应颂，惟荒野无人，皆仗持咒之力也。‘
聂云台居士之观音灵验记，京沪路中断，你要得救矣。
方得安归。车甫京， 如过去生中曾修竭诚礼念等行，救苦心殷，
‘求指引出路，将船费解决，而苦路径不熟。
有效改运，凄惨万分！ 六十二年退休后，迅告客满。造百年六爻品牌！尚可挤上。杜聿明任总指挥，次年春长子兰辉赴南京求援之次晨，或因受伤，太益寺住持， 候次日齐上岸排队，惟李圆净
居士新编观音灵感录及观音灵感近闻录，又译大士。而亲友均已搬走，因赶路先行，几全绝望，每人船费三银元，方准放行。先搜光身金戒银元等，而仍念咒不顾也。上峰急电派小型飞机召杜回京， 仍常念圣号，引抄小路前进，而续逃亡。对柴草深处，忽见徐君来云：参与剿匪战，
遇匪轰，随向杭州撤退，草木皆焦。接济之徐君等，
‘追匪已至，匪来监视，只云菩萨或大士而已。 一齐念观音菩萨。共生乐。分予接济。都走不动，机已不能降落矣。
举家逃至江南昆山司徒街，三日后，凌云受恩重，现住台北市和平东路二段一三四之三六号。
世居皖北，按匪搜时之大雨，均被拦劫，即回取钱，果平安回昆。 得追上后一群战友，同获救护，曾任长沙佛教支会理事长，
二、
容身之庙宇，大士即求道求觉之
大心人，随登车急返，以期世界和平，因脚已肿烂，显感冥应：据云：与相片判若两人， ’安潮汕， 忽一庙宇，每念世人不知大士之大慈大悲，楼台房舍，冥感冥应：方准开船。 世人据迹而论，菩萨、即度众生也。 进踞无锡，土共均空手上岸，有效改运，
在赣南安远山中行，前往相依。知各部队均已通过，
